Wednesday, 31 December 2025

#dakwah #dakwahsunnah #topeng #wahabi #salafiwahabi


#dakwah #dakwahsunnah #topeng #wahabi #salafiwahabi

Imam Abu Hanifah lahir pada tahun 80H, 
Imam Malik pada 93H, Imam al-Syafi‘i pada 150H, Imam Ahmad bin Hanbal pada 164H, Imam Junaid al-Baghdadi pada 210H, Imam Abu Mansur al-Maturidi pada 238H, dan Imam Abul Hasan al-Ash‘ari pada 260H.

Kesemua tokoh ini hidup dalam lingkungan kurun terbaik, iaitu zaman Salaf, yang bermula sejak kerasulan Nabi Muhammad ﷺ hingga sekitar tahun 300 Hijrah, merangkumi generasi Sahabat, Tabiin, dan Tabi Tabiin.

Para imam ini merupakan ulama Salaf yang sebenar dan pengikut manhaj merekalah yang paling tepat dari sudut istilah untuk disebut sebagai Salafi, iaitu pengikut golongan Salaf.

Sebaliknya, tokoh-tokoh yang sering dijadikan rujukan oleh kelompok Pseudo Salafi (Wahhabi) seperti Ibn Taymiyyah, Muhammad ibn Abd al-Wahhab, Nasiruddin al-Albani, Abdul Aziz ibn Baz dan Muhammad ibn al-Uthaymeen semuanya hidup ratusan malah lebih seribu tahun selepas berakhirnya zaman Salaf. 

Hakikatnya, pengikut yang menggelarkan diri sebagai Salafi hari ini hanya berselindung di sebalik istilah Manhaj Salaf, sedangkan manhaj, rujukan dan tokoh yang mereka taksubi tidak hidup pun pada zaman Salaf. 

Istilah Salafi kini digunakan sebagai label ekslusif untuk memberi gambaran kononnya mereka sahaja yang ikut al-Quran dan Sunnah, sedangkan dari sudut sejarah dan sanad keilmuan, pengikut imam-imam Salaf inilah yang benar-benar bersambung dengan ajaran Nabi ﷺ, para Sahabat dan generasi Salaf yang sebenar.

#dakwah #dakwahsunnah #topeng #wahabi #salafiwahabi

Friday, 26 December 2025

Tahlil

إِلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى سَيِّدِنَا مُحمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاٰلِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَأَوْلَادِهِ وَذُرِّيَّاتِهِ الْفَــاتِحَةُ

ثُمَّ إِلَى حَضْرَةِ إِخْوَانِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَالْعُلَمَاءِ الْعَامِلِيْنَ وَالْمُصَنِّفِيْنَ الْمُخْلِصِيْنَ وَجَمِيْعِ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ، خُصُوْصًا إِلَى سَيِّدِنَا الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيْلَانِي وَخُصُوْصًا إِلَى مُؤَسِّسِيْ جَمْعِيَّةِ نَهْضَةِ الْعُلَمَاءِ الْفَــاتِحَةُ


ثُمَّ إِلَى جَمِيْعِ أَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِنْ مَشَارِقِ الْأَرْضِ إِلَى مَغَارِبِهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا خُصُوْصًا إِلَى اٰبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَمَشَايِخِنَا وَمَشَايِخِ مَشَايِخِنَا وَأَسَاتِذَةِ أَسَاتِذَتِنَا وَلِمَنْ أَحْسَنَ إِلَيْنَا وَلِمَنِ اجْتَمَعْنَا هٰهُنَا بِسَبَبِهِ الْفَاتِحَةُ

ثُمَّ إِلَى جَمِيْعِ أهْلِ الْقُبُوْرِ مِمَّنْ ذُكِرَتْ أَسْمَاؤُهُ فِيْ هٰذِهِ الرِّسَالَةِ حَضْرَةِ رُوْحِ … وَحَضْرَةِ رُوْحِ … وَحَضْرَةِ رُوْحِ … رَحِمَهُمُ اللهُ وَغَفَرَهُمْ، الْفَاتِحَةُ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ، اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْۙ، وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا اَحَـــــدٌ ×٣

falaq
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِۙ، مِنْ شَرِّ مَـــا خَلَقَۙ، وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَۙ، وَمِنْ شَرِّ النَّفّٰثٰتِ فِى الْعُقَدِۙ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ

nâs
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِۙ، مَلِكِ النَّـــاسِۙ، اِلٰهِ النَّاسِۙ، مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ ەۙ الْخَنَّاسِۖ، الَّذِيْ يُوَسْوِسُ فِيْ صُدُوْرِ النَّاسِۙ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّــاسِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ، الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِۙ، مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِۗ، اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُۗ، اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۙ، صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ەۙ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّاۤلِّيْنَ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، الۤــــــمّۤۚ، ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَۛ فِيْهِۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ، الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَۙ، وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ، اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْۙ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

وَإِلٰهُكُمْ إِلٰهٌ وَّاحِدٌ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّوْمُ ەۚ لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوْمٌۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهٖٓ اِلَّا بِمَا شَاۤءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَـُٔوْدُهٗ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَـــظِيْمَ ×٣

أَفْضَلُ الذِّكْرِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ، حَيٌّ مَوْجُوْدٌ

لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ، حَيٌّ مَعْبُوْدٌ

لَاَ إِلٰهَ إِلَّا اللهُ، حَيٌّ بَاقٍ

لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ ×١٠٠

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ ×٢

سُبْحَــانَ اللهِ عَدَدَ مَـــا خَلَقَ اللهُ ×٧

سُبحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ ×٣٣

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى حَبِيْبِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ ×٢

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى حَبِيْبِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ وَبَارِكْ وَسَلِّمْ أَجْمَعِيْنَ

﴿الدعاء﴾ أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ، حَمْدَ الشَّاكِرِيْنَ حَمْدَ النَّاعِمِيْنَ، حَمْدًا يُّوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ، يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ، اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحِمَّدٍ

اَللّٰهُمَّ تَقَبَّلْ وَأَوْصِلْ ثَوَابَ مَا قَرَاْنَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَمَا هَلَّلْنَا وَمَا سَبَّحْنَا وَمَا اسْتَغْفَرْنَا وَمَا صَلَّيْنَا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً وَاصِلَةً وَرَحْمَةً نَازِلَةً وَبَرَكَةً شَامِلَةً إِلَى حَضَرَةِ حَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَقُرَّةِ أَعْيُنِنَا سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِلَى جَمِيْعِ إِخْوَانِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَالْعُلَمَاءِ الْعَامِلِيْنَ وَالْمُصَنِّفِيْنَ الْمُخْلِصِيْنَ وَجَمِيْعِ الْمُجَاهِدِيْنَ فِي سَبِيْلِ اللهِ رَبِّ الْعَلَمِيْنَ وَالْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِيْن، خُصُوْصًا إِلَى سَيِّدِنَا الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيْلَانِيّ، ثُمَّ إِلَى أَرْوَاحِ جَمِيْعِ أَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِنْ مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا خُصُوْصًا إِلَى آبَائِنَا وَاُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا، وَنَخَصُّ خَصُوْصًا إِلَى مَنِ اجْتَمَعْنَا هٰهُنَا بِسَبَبِهِ وَلِأَجْلِهِ

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ وَعَافِهِمْ وَاعْفُ عَنْهُمْ، اَللّٰهُمَّ أَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالْمَغْفِرَةَ عَلَى أَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنْ أَهْلِ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ

رَبَّنَا أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَّارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَّارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ، رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَلَمِيْنَ، اَلْفَاتِحَة







Thursday, 25 December 2025

Rahsia Pohon Cemara

Rahsia Pohon Cemara
Song by Exists ‧ 1991

Overview
Lyrics
Berkurun lama kurahsiakan
Cintaku padamu
Hanya kerna kau ratu laksana
Di singgahsana

Di tasik ini berpohon cemara
Yang teguh meninggi
Bagai harapanku kepadamu
Sekian lama

Akan kuserah cinta abadi
Menyela sinar malam sepimu
Agar menjadi penawar lukamu
Warna hatimu

Akan kubawa kau mengembara
Menerokai alam asmara
Mengubu kota
Cinta kita

Genggam erat janjiku
Sematkan di dalam hatimu
Moga cinta makin mekar
Mengharumkan hidupmu

Akan kuserah cinta abadi
Menyela sinar malam sepimu
Agar menjadi penawar lukamu
Warna hatimu

Akan kubawa kau mengembara
Menerokai alam asmara
Mengubu kota
Cinta kita

Genggam erat janjiku
Sematkan di dalam hatimu
Moga cinta makin mekar
Mengharumkan hidupmu

Genggam erat janjiku
Sematkan di dalam hatimu
Moga cinta makin mekar
Mengharumkan hidupmu

Genggam erat janjiku
Sematkan di dalam hatimu
Moga cinta makin mekar
Mengharumkan hidupmu

Monday, 22 December 2025

JIKA BERLAKU KEMATIAN AHLI KELUARGA DI RUMAH

JIKA BERLAKU KEMATIAN AHLI KELUARGA DI RUMAH

(Baca perlahan… ini tentang kita semua)

Suatu hari nanti,
akan ada satu pagi yang sunyi.
Rumah yang biasa riuh,
tiba-tiba terasa kosong.

Bukan sebab orang tiada.
Tapi sebab satu jiwa telah pergi.

Jika saat itu berlaku di rumah kita,
jangan panik…
tarik nafas, tenangkan hati.

Ini sedikit panduan,
untuk saat paling berat dalam hidup.

SAAT KEMATIAN DISAHKAN

Hubungi ambulans.
Doktor akan mengesahkan pemergian itu.

Waktu itulah kita sedar…
orang yang kita panggil nama semalam,
hari ini sudah tidak menjawab.

Maklumkan orang surau.
Maklumkan jiran.
Maklumkan keluarga.

Bukan untuk menyusahkan,
tapi kerana kita tak mampu melalui saat ini seorang diri.

Ke balai polis dengan dokumen yang ada.
Buat laporan,
walaupun tangan masih menggigil,
dan air mata belum berhenti jatuh.

Bahagikan tugas di rumah.
Biar ada yang mengurus,
biar ada yang mendoakan.

URUS JENAZAH (SENTUHAN TERAKHIR)

Baringkan jasad di atas tilam.
Kaki ke arah kiblat.
Wajah dihadapkan ke arah Tuhan yang akan ditemuinya.

Bersihkan apa yang perlu dibersihkan.
Tukarkan pakaian yang bersih.

Saat ini,
itulah layanan terakhir kita kepadanya.

Sapu minyak perlahan-lahan.
Urut tanpa tergesa.
Rapatkan mulutnya…
itu mulut yang dulu menasihati kita.

Pejamkan matanya…
mata yang dulu memandang kita dengan penuh kasih.

Kiamkan tangannya…
tangan yang pernah membesarkan kita,
menyara kita,
memimpin kita.

Rapatkan kaki dan ikat kemas.
Setiap ikatan itu,
ikatlah bersama doa dan keikhlasan.

Akhir sekali,
tutup wajahnya dengan kain putih.
Dan tutup seluruh jasad dengan kain batik panjang.

Saat itu,
kita sedar…
kita tak lagi boleh berbuat apa-apa,
selain merelakan.

SEDIAKAN APA YANG PERLU

Sediakan kain.
Sediakan tuala.
Sediakan daun pandan.

Bersihkan rumah.
Tutup aibnya sebaik mungkin.

Dan sementara menunggu urusan seterusnya,
duduklah di sisi jenazah…
bacalah Al-Quran.

Biarlah ayat-ayat Tuhan
menjadi teman terakhirnya di dunia.

CATATAN DARI HATI

Urutan ini bukan sekadar untuk sendi.
Ia untuk memudahkan urusan akhir,
dan meringankan apa yang sedang dilaluinya.

Lakukan dengan lembut.
Dengan doa.
Dengan Al-Fatihah.

Kerana roh yang baru berpisah dari jasad,
tidak pergi dalam keadaan mudah.

Suatu hari nanti,
orang lain pula akan melakukan semua ini…
untuk kita.

Kematian bukan untuk ditakuti.
Ia untuk dipersiapkan.

Simpanlah tulisan ini.
Semoga ia bermanfaat saat kita paling memerlukannya.

Mohon maaf jika ada kekurangan.
Wallahua’lam.

Sunday, 21 December 2025

Pertua Mata Tajam

Pertua Mata Tajam

Bacaan ke  Air segelas
Qāf:22 - (Serta dikatakan kepadanya): "Demi sesungguhnya! Engkau di dunia dahulu berada dalam keadaan lalai tentang (perkara hari) ini, maka kami hapuskan kelalaian yang menyelubungimu itu, lalu pandanganmu pada hari ini menjadi tajam (dapat menyaksikan dengan jelasnya perkara-perkara hari akhirat)".


Saturday, 20 December 2025

"Tidak ada yang mengetahui takwil/tafsir/maknanya kecuali Allah"

 "Tidak ada yang mengetahui takwil/tafsir/maknanya kecuali Allah"

1. Saya dah jelaskan banyak kali sebelum ni bahawa Ahlissunnah Asyaairah tidak menolak Allah istiwa' atas arasy. Namun begitu wahhabi tetap menuduh dan memfitnah asyaairah menolak Allah istiwa' di atas arasy dan tidak beriman dengan ayat Al-Quran.

2. Asyaairah menolak Allah di atas arasy dengan makna bertempat dan berjihah seperti yang difahami oleh wahhabi. Manhaj Wahhabi ialah isbat makna zahir dan serahkan kaifiyyah yang diambil dari pemahaman Ibn Taimiyyah dan telah ditolak oleh ramai ulama Ahlissunnah wal jama'ah sepanjang zaman.

3. Jika mereka mengatakan kami beriman sepertimana ayat turun dan tidak menetapkan Allah bertempat dan berjihah maka kita katakan kamu asyaairah di dalam masalah ini kerana salah satu methodologi asyaairah di dalam berinteraksi dengan ayat mutasyabihah adalah tafwidh.

4. Tafwidh ialah kita beriman dengan ayat mutasyabihah sepertimana ia turun tanpa menetapkan makna zahir yang tidak layak bagi kesempurnaan Allah dan menyerahkan maknanya kepada Allah. Tanpa kaif dan tanpa ta'thil. Manhaj ini adalah manhaj majoriti para salaf yang sebenar yang diterima sebagai manhaj asyaairah.

5. Kaedah tafwidh ini bertepatan dengan firman Allah : وما يعلم تأويله إلا اللّه "tidak ada yang mengetahui takwil/tafsir/maknanya kecuali Allah"

6. Kaedah Asyaairah telah disimpulkan di dalam matan jauharah at-Tauhid ;

وكل نص أوهم التشبيها اوله أو فوض ورم تنزيها 

"Setiap nas (Al-Quran atau Al-Hadith) yang mewahamkan Allah sama sepertimana makhluk hendaklah ditakwil atau tafwidh dan hendaklah menyucikan Allah daripada sebarang persamaan dengan makhluk".

Ustaz Mohd Al-Amin Bin Daud Al-Azhari
Aqidah dan Falsafah
Universiti Al-Azhar As-Syarif

Friday, 19 December 2025